這兩天看到黃瑞香小姐以及好多朋友都在談伯公廟的事(其實也是鳳林文史先拋出這議題的),在此也讓聯想到一件事,應該是兩個月前,在花蓮縣政府客家事務處的一次審查會中,玉里鎮公所提出出一個申請案,讓我非常的震撼,說來大家或許不會相信,就讓我敘述一下吧!
玉里鎮有個客城地區,包括源城、長良、客人城一帶僅僅只有五平方公里的範圍,竟然有八座伯公廟。有田頭伯公、開基伯公、水頭伯公 ... 等伯公廟,公部門提出一個伯公廟生活環境改善計畫,在審查的過程中,我覺得這真是一個好的計劃方案,更是一個好的故事,關於一個客家開拓血淚史,從清朝末期吳光亮總兵率部將遠涉八通關到達璞石閣,開始屯兵於台灣東部伊始,將近 130 年的拓墾,在文字不足的遺憾中,能夠有伯公的奉祀紀錄墾拓的辛酸史,這也補足了許多歷史文字登載的欠缺。
各位看官或許會認為談鳳林何苦去言玉里呢?但我還是以為幾乎被歷史遺忘的台灣東部開拓史,能有一些印證的文物或遺跡,讓我們重新記憶起先人拓墾的過程,伯公廟就是最好的佐證啊!
因此,前些時我會寫些鳳林伯公廟的議題,就是要印證先民在鳳林開拓的時期,如何藉著伯公的奉祀與庇佑的心理信念,持續的深根這塊土地,才有今日的鳳林不是嗎?
伯公啊伯公!土地啊土地!龍神啊龍神!不管你是何宗教信仰,祂都會是我們心中不可或缺的守護者。
ps: 恭喜玉里鎮公所提案已獲得客委會通過,並祝福執行方順利完成。
玉里鎮有個客城地區,包括源城、長良、客人城一帶僅僅只有五平方公里的範圍,竟然有八座伯公廟。有田頭伯公、開基伯公、水頭伯公 ... 等伯公廟,公部門提出一個伯公廟生活環境改善計畫,在審查的過程中,我覺得這真是一個好的計劃方案,更是一個好的故事,關於一個客家開拓血淚史,從清朝末期吳光亮總兵率部將遠涉八通關到達璞石閣,開始屯兵於台灣東部伊始,將近 130 年的拓墾,在文字不足的遺憾中,能夠有伯公的奉祀紀錄墾拓的辛酸史,這也補足了許多歷史文字登載的欠缺。
各位看官或許會認為談鳳林何苦去言玉里呢?但我還是以為幾乎被歷史遺忘的台灣東部開拓史,能有一些印證的文物或遺跡,讓我們重新記憶起先人拓墾的過程,伯公廟就是最好的佐證啊!
因此,前些時我會寫些鳳林伯公廟的議題,就是要印證先民在鳳林開拓的時期,如何藉著伯公的奉祀與庇佑的心理信念,持續的深根這塊土地,才有今日的鳳林不是嗎?
伯公啊伯公!土地啊土地!龍神啊龍神!不管你是何宗教信仰,祂都會是我們心中不可或缺的守護者。
ps: 恭喜玉里鎮公所提案已獲得客委會通過,並祝福執行方順利完成。