這兩天看到黃瑞香小姐以及好多朋友都在談伯公廟的事（其實也是鳳林文史先拋出這議題的），在此也讓聯想到一件事，應該是兩個月前，在花蓮縣政府客家事務處的一次審查會中，玉里鎮公所提出出一個申請案，讓我非常的震撼，說來大家或許不會相信，就讓我敘述一下吧！
玉里鎮有個客城地區，包括源城、長良、客人城一帶僅僅只有五平方公里的範圍，竟然有八座伯公廟。有田頭伯公、開基伯公、水頭伯公 ... 等伯公廟，公部門提出一個伯公廟生活環境改善計畫，在審查的過程中，我覺得這真是一個好的計劃方案，更是一個好的故事，關於一個客家開拓血淚史，從清朝末期吳光亮總兵率部將遠涉八通關到達璞石閣，開始屯兵於台灣東部伊始，將近 130 年的拓墾，在文字不足的遺憾中，能夠有伯公的奉祀紀錄墾拓的辛酸史，這也補足了許多歷史文字登載的欠缺。
各位看官或許會認為談鳳林何苦去言玉里呢？但我還是以為幾乎被歷史遺忘的台灣東部開拓史，能有一些印證的文物或遺跡，讓我們重新記憶起先人拓墾的過程，伯公廟就是最好的佐證啊！
因此，前些時我會寫些鳳林伯公廟的議題，就是要印證先民在鳳林開拓的時期，如何藉著伯公的奉祀與庇佑的心理信念，持續的深根這塊土地，才有今日的鳳林不是嗎？
伯公啊伯公！土地啊土地！龍神啊龍神！不管你是何宗教信仰，祂都會是我們心中不可或缺的守護者。
ps: 恭喜玉里鎮公所提案已獲得客委會通過，並祝福執行方順利完成。
玉里鎮有個客城地區，包括源城、長良、客人城一帶僅僅只有五平方公里的範圍，竟然有八座伯公廟。有田頭伯公、開基伯公、水頭伯公 ... 等伯公廟，公部門提出一個伯公廟生活環境改善計畫，在審查的過程中，我覺得這真是一個好的計劃方案，更是一個好的故事，關於一個客家開拓血淚史，從清朝末期吳光亮總兵率部將遠涉八通關到達璞石閣，開始屯兵於台灣東部伊始，將近 130 年的拓墾，在文字不足的遺憾中，能夠有伯公的奉祀紀錄墾拓的辛酸史，這也補足了許多歷史文字登載的欠缺。
各位看官或許會認為談鳳林何苦去言玉里呢？但我還是以為幾乎被歷史遺忘的台灣東部開拓史，能有一些印證的文物或遺跡，讓我們重新記憶起先人拓墾的過程，伯公廟就是最好的佐證啊！
因此，前些時我會寫些鳳林伯公廟的議題，就是要印證先民在鳳林開拓的時期，如何藉著伯公的奉祀與庇佑的心理信念，持續的深根這塊土地，才有今日的鳳林不是嗎？
伯公啊伯公！土地啊土地！龍神啊龍神！不管你是何宗教信仰，祂都會是我們心中不可或缺的守護者。
ps: 恭喜玉里鎮公所提案已獲得客委會通過，並祝福執行方順利完成。
