"失根的森坂子民"
這真是一個好沉重的標題，走過繁華歲月的森坂、森榮、林田山，在 1939 年伊始，僅短短的 50 年的輝煌過往 1990 年以後，眼睜睜的看著它的衰敗，在倉促中趕走曾有的喧囂，如今也將所有的繁華也送走了，更悲慘的一件事就是森坂人也一一的出走。社區每於夜深人靜中，只聞蟲鳴或偶而發出低鳴而沉重的狗叫聲，似乎想幫人們喚回精彩熱鬧的過去。
萬里溪溪水依然汨汨流往東方，川流不停，源於西邊的大山，當年大火焚燼的密林而今是否生生不息，東方依舊東昇的旭陽，照耀在寂靜的林場眷舍。當年日出而作的人們，散落在何方，如今是否依舊安好，曾經養育你們的林場與聚落，你們可曾懷念嗎？可曾聽見它悲戚的呼喚？為何你一去不返啊！
1991 年在社區營造的藝術歸鄉活動中，讓部分的社區居民意識到危機，聊解到自己家鄉的人事地物，認知到社區人文歷史的過往，以己最重要的林業文化保存工作，更是刻不容緩的事，但這又是一件不容易的事啊，迭經種種困頓，直到公部門開始進行舊房舍的修繕（僅小部分）以及一些有關林場開發過程中重要文物的蒐集與整理，始喚起居民的注意，引發成立自主組織的強烈需求，做為推動社區再生的生命共同體，經過一坡三折，1998 年才成立了林田山文史工作室。接著在 2003 年才成立正式經政府立案的「林田山林業文化工作協進會」人民團體（老編我也是會員），也進一步與林業單位策劃得林業文化園區規劃方案結合，戮力園區各項林業文化保存工作。
而林田山林業文化園區也在林政單位的積極推動，終於 2005 年成立，開始一系列的整建（如中山堂、福利社、食堂、木炭場、修理廠、動力房、停車場等），以及各種的林業文化推廣活動（如著名的漂流木、風倒木的雕刻、音樂會等）似乎將過往睡夢中的林田山給喚醒起來了。
復舊、再造，一波又一波的行動中，遺憾的是老居民已垂垂老矣。行動力不禁歲月的折磨，不過仍須給他們掌聲，如協進會的成員林Ｏ家、胡Ｏ珍、唐Ｏ立、莊Ｏ儀等人，與里長謝Ｏ珍全力的投入這場艱苦的再生工作，真的要感佩他們的精神。
但必較遺憾的就是那群遠離的森坂居民，只見新人歡，未曾轉身回頭看看曾是衣食父母的家園。啊，森坂、森榮、林田山你何其不幸！竟養育了這群無根的人們，你們可曾惦記著故園，可曾送出你關愛的眼神，歸來吧，歸來看看那不曾背叛過你的 Morisaka，難道你們真如人類社會學者所稱的「失根的一代」（out roots）。
這真是一個好沉重的標題，走過繁華歲月的森坂、森榮、林田山，在 1939 年伊始，僅短短的 50 年的輝煌過往 1990 年以後，眼睜睜的看著它的衰敗，在倉促中趕走曾有的喧囂，如今也將所有的繁華也送走了，更悲慘的一件事就是森坂人也一一的出走。社區每於夜深人靜中，只聞蟲鳴或偶而發出低鳴而沉重的狗叫聲，似乎想幫人們喚回精彩熱鬧的過去。
萬里溪溪水依然汨汨流往東方，川流不停，源於西邊的大山，當年大火焚燼的密林而今是否生生不息，東方依舊東昇的旭陽，照耀在寂靜的林場眷舍。當年日出而作的人們，散落在何方，如今是否依舊安好，曾經養育你們的林場與聚落，你們可曾懷念嗎？可曾聽見它悲戚的呼喚？為何你一去不返啊！
1991 年在社區營造的藝術歸鄉活動中，讓部分的社區居民意識到危機，聊解到自己家鄉的人事地物，認知到社區人文歷史的過往，以己最重要的林業文化保存工作，更是刻不容緩的事，但這又是一件不容易的事啊，迭經種種困頓，直到公部門開始進行舊房舍的修繕（僅小部分）以及一些有關林場開發過程中重要文物的蒐集與整理，始喚起居民的注意，引發成立自主組織的強烈需求，做為推動社區再生的生命共同體，經過一坡三折，1998 年才成立了林田山文史工作室。接著在 2003 年才成立正式經政府立案的「林田山林業文化工作協進會」人民團體（老編我也是會員），也進一步與林業單位策劃得林業文化園區規劃方案結合，戮力園區各項林業文化保存工作。
而林田山林業文化園區也在林政單位的積極推動，終於 2005 年成立，開始一系列的整建（如中山堂、福利社、食堂、木炭場、修理廠、動力房、停車場等），以及各種的林業文化推廣活動（如著名的漂流木、風倒木的雕刻、音樂會等）似乎將過往睡夢中的林田山給喚醒起來了。
復舊、再造，一波又一波的行動中，遺憾的是老居民已垂垂老矣。行動力不禁歲月的折磨，不過仍須給他們掌聲，如協進會的成員林Ｏ家、胡Ｏ珍、唐Ｏ立、莊Ｏ儀等人，與里長謝Ｏ珍全力的投入這場艱苦的再生工作，真的要感佩他們的精神。
但必較遺憾的就是那群遠離的森坂居民，只見新人歡，未曾轉身回頭看看曾是衣食父母的家園。啊，森坂、森榮、林田山你何其不幸！竟養育了這群無根的人們，你們可曾惦記著故園，可曾送出你關愛的眼神，歸來吧，歸來看看那不曾背叛過你的 Morisaka，難道你們真如人類社會學者所稱的「失根的一代」（out roots）。
